نشریه آوای کوهمره به سردبیری زنده یاد حسن رحیمی جیحونی

نویسنده وبلاگ: علی محمدی جیحونی

این وبلاگ از این به بعد با هدف آشنایی شوراب کوهمره سرخی ویادبودعزیزان از دست رفته

نگاهی گذرا به کوهمره سرخی(سیاخ دارنگون) گذرگاه تاریخی تمدن های باستانی و اسلامی سیدمحی الدین حسینی ارسنجانی - تماشا اشاره: دهستان سیاخ دارنگون نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان شیراز، استان فارس در ایران است. بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸۹۰ نفر (۲۵۰۳ خانوار) بودهاست. این دهستان از تعداد زیادی روستا به نامهای آبسرد ( حسین آباد)،میشوان، نوروز آباد، دارنگون، اسلام آباد، محمود آباد، شیب جدول، ایور، بابا ایور، دره، کدنج، قلعه چوبی و... تشکیل شدهاست. روستای کدنج به عنوان مرکز دهستان سیاخ دارنگون شناخته شدهاست. سياخ دارنگون يکي از نقاط زيبا و بکر در بخش مرکزي شهرستان شيراز، استان فارس در ايران است. * سفر به منطقه سیاخ دارنگون دیار کوهها و درهها،چشمهها و باغهای باصفا: در ابتدای جاده شیراز - خان زنیان- بوشهر- از راه پلیس راه بوشهر و پل گچی به سمت بوشهر حرکت می کنید پس از حدود ۱۰ دقیقه طی مسیر یک تابلو برگردان منطقه سیاخ دارنگون را به شما نشان می دهد که به سمت شیراز در سمت راست جاده یک طاق نصرتی مزین به نام تیپ ۳۳ زرهی شیراز است که با ذکر یک صلوات از زیر آن می گذرید. پهنای جاده کم وتردد زیاد می باشد پس هیچ گاه به رانندگیتان اعتماد نکنید! روستای نجم آباد را رد می کنی و مستقیم از گردنه های کوه با احتیاط بالا می روی و به دو راهی خان خمیس که رسیدی و فرمان مرکب سواریت را ۹۰ درجه به سمت افق گرداندی، جاده ای مستقیم و هموار شما را می خواند، و پادگانی که سمت راستتان در یک برهوت زار می زند، همچنان با سرعت مطمئنه به جلو برانید تا اینکه پس از حدود ۲۰ دقیقه به یک دوراهی می رسید که باید به سمت جنوب ۹۰ درجه تغییر مسیر بدهید و اولین روستای منطقه سیاخ و دارنگون در ایادامه مطلب

در مکتب توحید حسین بود استاد خوشنود از آنم که در این راه شهیدمگر تشنه لب و غرق به خون در این راه خرسند از آنم که به محبوب رسیدم اول به نام خداوند بخشنده مهربان باسلام و درود فراوان به پیشگاه یگانه منجی انسانها حضرت مهدی (عج) و با سلام به شهدای صدر اسلام تا کنون خصوصا سرور شهیدان آقا ابا عبدالله الحسین و با امید پیروزی سپاهیان اسلام و آزادی اسرای اسلام و شفای معلولین و مجروحین انقلاب اسلامی ایران و با دعای خیر به کسانی که در راه پیروزی این انقلاب گامی مثبت بر می دارند . پدر و مادر گرامیم سلام ضمن عرض سلام ، سلامتی خودتان از درگاه تنها ایزد منان خواهانم و امیدوارم که زندگی خود را با کادامه مطلب

«خونداري»: بزرگترين جرم در عرف ايل سرخي، قتل نفس است. در اين مورد خانواده مقتول، خود را خوندار به حساب آورده و حق مشروع خود مي داند كه قتل را تلافي كند. حق خونداري به پدر، برادران و پسران مقتول انتقال مي يابد و در صورت فقدان آنها به خويشاوندان درجه دومي او تعلق مي گيرد. در مسأله خونداري طايفه مقتول به حمايت از خوندار برمي خيزد و مجموع طايفه خود را خوندار مي داند. در موارد قتل عضو ايل توسط بيگانه، مجموعه ايل، خود را خوندار مي داند و براي قصاص قاتل وارد ميدان مي شود. تا وقتي كه خونداري به مرحله «خون بس» نرسد اين تلاش و ستيز ادامه مي يابد. مراسم خون بس به اين شكل است كه با وساطت سادات، رئيس ايل وادامه مطلب

کوه دلو در 35 کیلومتری جنوب شیراز واقع است، یعنی از پلیس راه شیراز- بوشهر تا کوهپایه دلو بیست دقیقه راه است. بهرغم این، شیرازیها از این کوه شناخت چندان ندارند. در شیراز منطقه سپیدان (اردکان فارس) به عنوان ییلاق شهرت فراوان دارد ولی کمتر کسی کوه دلو را، بهرغم نزدیکی راه و طبیعت منحصربهفرد آن، میشناسد. کوه دلو آخرین شاخه جنوبی جبال زاگرس است؛ یعنی جبال زاگرس با این کوه به پایان میرسد. کوه دلو با حدود 3200 متر ارتفاع از سطح دریا مرتفعترین قله جنوب شیراز است، حدود 17 هزار هکتار وسعت دارد و سرآغاز منطقهای کوهستانی، به وسعت حدود سه هزار کیلومتر مربع، است که به کوهمره سُرخی شهرت دارد. جبال کادامه مطلب

کوهمره سرخی بخش شوراب، یکی از بخش های دهستان سیاخ دارنگون می باشد که در فاصله 60 کیلومتری شیراز واقع شده است. این بخش شامل 6 روستا از قبیل: دهداری، مراد آباد، احمدآباد، شوراب، دهنو و شکرآباد می باشد، که در فاصله ای نچندان دور از هم واقع شده اند و با جاده آسفالتی که اخیرا در این منطقه احداث شده همگی آن ها با هم مرتبط شده اند. علاوه بر این 6 روستا، روستای مهدی آباد در فاصله 1 کیلومتری جنوب مرادآباد و روستای های مله گاله به نام های دربند( شمس آباد) و روستای دم دغل که در فاصله 8 کیلومتری شمال غربی شکرآباد نیز می توان نام برد که جزء این بخش می باشند ولی به علت اینکه طایفه های به نام آبسردی(مهدی آباادامه مطلب

دهدار کدبدین ( kodbeddin) نیای اولادی به همین نام در طایفه دهدار است . او فردی مقدس و زاهد بوده و حدود سالهای ۱۱۰۰-۱۱۵۰ شمسی می زیسته است . او به زیارت مکه می رود . در آن زمان سفر حج سه سال طول می کشیده است : یکسال و نیم رفت و یکسال و نیم برگشت . در بازگشت از حج ، قاطر دهدار قطب الدین وارد مزرعه می شود و خساراتی ببار می آورد . دهدار ناراحت می شود و تصور می کند که بدلیل این زیان ، حج وی قبول نیست ؛ از این رو مجددا مراجعت میکند و در سال بعد مراسم حج را بجا می آورد . سفر او جمعا هفت سال بطول می انجامد . پس از این مدت ، شبی در مکه در خواب بوده ، بیدار می شود و خود را در « تنگ سرخی » و در کنار « آبادامه مطلب

طایفه دهدار : نیای طایفه دهدار دو برادر بنام های دهدار طالب و دهدار کدبدین ( قطب الدین) بوده اند که حدود سالهای ۱۱۰۰-۱۱۵۰ شمسی می زیسته اند . دهدار کدبدین فردی زاهد بوده و آرامگاه او در جوار بابا کوهی مورد احترام است . طایفه دهدار طایفه ای جنگجو است و در میان سرخی ها معروف است که « دهدارها کوهکی هستند » یعنی سرکش و کوه نشینند . طایفه دهدار ، بدلیل گستردگی زادها ، از نظر ساختار اجتماعی به سه واحد اجتماعی تقسیم می شوند : مشهدی همتی ، دهدار رضا و صادقی . تیره مشهدی همتی ( که برادر بزرگ بوده ) اولاد برادر او ( محمد طاهر ) را نیز در برمیگیرد و به همین ترتیب ، اولاد دهدار جعفر بنام برادر بزرگ ( دادامه مطلب

هرسال عزیزان زیادی را از دست میدهیم که غم دوری انها بیشتر اذیتمان میکند ازبهرام عزیز گرفته تاحسن وسجادوسعدی ومعلم عزیزمان موسی قربانپوربیایید تا زنده هستیم قدر یکدیگر را بدانیم و زندگی را زندان سرد کینه ها نکنیم.
یادهمه عزیزان رفته بخیر روحشان شاد برای شادی روحشان میفرستیم یک فاتحه به برکت صلوات برمحمد وخاندان پاکش.

بچه های شوراب

ایل سرخی مرکب از شش طایفهاست به نامهای: ناصرو، بُگی، دهدار، جهین (جیحون)، شکره و جبارزار. نام این ایل در گویش محلی «سُهری» است و در دهههای اخیر به «سُرخی» معروف شدهاست. این ایل در منطقه کوهمره سرخی زندگی میکند. طبق برخی پژوهشها، ایل سرخی از کهنترین طوایف ایرانی است و قدمت آن به دوره ساسانی میرسد. عبدالله شهبازی، مردمشناس و پژوهشگر ایلات و عشایر ایران، در کتاب مقدمهای بر شناخت ایلات و عشایر معتقد است که ایل کنونی سرخی همان طایفه «سهرکی» است که نام آن در متون اولیه اسلامی ذکر شده و در «رم دیوان» اقامت داشتهاست. (بنگرید به: رموم فارس). مرادامه مطلب

عرف و ازدواج در ایل سرخی «عرف» عبارت است از قواعد نامکتوب که در گذشته در جوامع بشری وجود داشته و سازمان اجتماعی آنها را سامان می داده است. تکامل عرف به پیدایش «قانون» انجامیده؛ اما در جوامع کنونی، هنوز نیز در جوار قوانین مدون، عرف و رسوم به حیات خود ادامه داده و بسیاری از مسایل اجتماعی را، از جمله برخی مسایلی که قوانین عاجز از حل آنند را سامان می بخشند. در عشایر ایران، معمولاً عرف با مذهب عجین بوده و تعالیم مذهبی خمیرمایه بسیاری از قواعد عرفی را تشکیل می داده است. در ایل سرخی به عرف، «رسومات» می گویند. (ایل سرخی قبیله ای است در کوهستانهای مرتفع، جنگلادامه مطلب

جناب آقای ابوذر محمدی جیحونی انتخاب شدن شایسنه شما به عنوان کارمند نمونه دامپزشکی شهرستان شیراز را به شما وخانواده محترمتان تبریک عرض می نماییم وبه امید موفقیت روزافزون شما در تمامی مراحل زندگی وافتخار آفرینی جوانان غیور ایل سرخی در عرصه های مختلف.

با تشکر مدیرسایت نشریه آوای کوهمره

وظایفه جیحون و عیال ابل

• • جشنواره سیمرغ کوهمره سرخی رمقان 95.6.23